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做好“加法” 彭水廟池村振興產(chǎn)業(yè)留住鄉(xiāng)愁

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  硬化公路、小型水庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)全覆蓋、特色經(jīng)濟(jì)作物種植、別致的院落文化……

  僅僅兩年多的時(shí)間,一個(gè)破舊的村落煥然一新,村民人均純收入增長(zhǎng)近3000元,重慶市彭水縣諸佛鄉(xiāng)廟池村“以產(chǎn)業(yè)為支撐,以文化為靈魂”,在大山的深處,探索著一條屬于自己的鄉(xiāng)村振興之路。

  文化助力農(nóng)家院村落倍加美心

  在大山中驅(qū)車行徑兩個(gè)多小時(shí),剛踏入彭水縣廟池村,一幢幢修葺得整潔而又充滿古色古香的農(nóng)家屋沿著黑色瀝青路便映入記者眼簾。進(jìn)行了立面改造后的青磚白瓦的農(nóng)家“小別墅”讓村貌發(fā)生了巨大的變化,村民的精氣神也是煥然一新。

  便民服務(wù)中心、農(nóng)家書屋、娛樂(lè)廣場(chǎng)……村里應(yīng)有盡有。

  “鄉(xiāng)村情懷,留住鄉(xiāng)愁!農(nóng)莊建設(shè),除了修路、改造房子,還得挖掘當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化,讓游客來(lái)了得到啟發(fā),讓老百姓從中感受到自信和自強(qiáng)。”村支書何文忠說(shuō),廟池村將以傳統(tǒng)苗族文化為核心,以體驗(yàn)和分享武陵民俗文化為載體,為每一戶發(fā)展產(chǎn)業(yè)的家庭注入一個(gè)獨(dú)特的民間故事或民族文化內(nèi)涵。

  通過(guò)“一村一主題,一戶一故事”這種方式弘揚(yáng)廟池獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化,為廟池村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供文化支撐,提升農(nóng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力,建設(shè)一個(gè)宜居優(yōu)美新時(shí)代新農(nóng)村。

  據(jù)了解,彭水作為是全國(guó)苗族人口聚居最多的縣,苗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。廟池村地處武陵腹地,既是黔中文化的重要區(qū)域,也是巴文化、楚文化、夜郎文化等華夏古文明的交相輝映之地。三元寺聽(tīng)晨鐘暮鼓、學(xué)堂堡看鳳凰下蛋、高坎子下見(jiàn)犀牛滾潭、李家壩上說(shuō)神兵出洞,狀元樓出留洋學(xué)子,老街場(chǎng)聞豆腐飄香。一件件民間故事和鄉(xiāng)野趣談,構(gòu)成了獨(dú)具特色的廟池鄉(xiāng)村文化。

  依托良好的自然生態(tài)和人文生態(tài),廟池村將武陵山的地域文化、苗族文化和耕讀傳家文化相融合,修建民間習(xí)俗與美食園、民間歌舞園、民間手工藝園、非遺傳承與保護(hù)園等特色文化體驗(yàn)園,從而打造廟池獨(dú)特的氣質(zhì)和不可復(fù)制的品牌符號(hào),也為鄉(xiāng)村振興厚植了文化內(nèi)涵。

  技能培訓(xùn)在家門村民倍加舒心

  “村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)好了,村民們看著生活有奔頭了,干勁也更強(qiáng)了。”村民付仲元告訴記者,目前,村莊種植了葡萄、脆紅李、梨子等高端水果品種的采摘園,還修建池塘,種荷花、養(yǎng)魚,引游客觀賞、垂釣。

  讀書使人進(jìn)步。為了更好地給村民“充電”,村上專門改造了可容納200人上課的農(nóng)民夜校,還聘請(qǐng)了農(nóng)業(yè)方面知名的專家教授親自來(lái)授課,根據(jù)村民的需求進(jìn)行技能培訓(xùn)。

  白天務(wù)工、夜里聽(tīng)課,已經(jīng)成為村民的一種習(xí)慣。

  各種致富經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)業(yè)故事、惠民政策,源源不斷地通過(guò)夜校課堂沁入村民的腦中。同時(shí),專家們還將廟池作為一個(gè)實(shí)訓(xùn)基地,不時(shí)地向村民進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)指導(dǎo)。

  “開課以來(lái),接受培訓(xùn)的村民人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了1000多人次。”村支書說(shuō),“農(nóng)民夜校不僅向廟池村的村民開課,周邊村鎮(zhèn)的村民也經(jīng)常慕名而來(lái)學(xué)習(xí)咨詢。”

  豆制品加工廠、刨豬樂(lè)、漁家樂(lè)……經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn),廟池的村民各盡所能,紛紛發(fā)揮自身特長(zhǎng)加入了致富的“大軍”。

  “前些年也不懂什么種植就重點(diǎn)玉米、土豆,每年基本沒(méi)什么經(jīng)濟(jì)收益,現(xiàn)在我家里不僅種上了精品果樹,還有專人來(lái)給我培訓(xùn)種植技術(shù),不時(shí)到田頭進(jìn)行指導(dǎo),我真是感覺(jué)到了生活有奔頭。”放棄了在重慶打工的該村村民劉洪現(xiàn)在回到廟池辦理合作社,和大家一起創(chuàng)業(yè)。”

  四共機(jī)制聚群力致富倍加省心

  天時(shí)地利人和,才能干大事。有了好的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),有了技術(shù)專家指導(dǎo),就欠“產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式”這股“東風(fēng)”了。

  如何建立合作模式和盈利模式,廟池村堅(jiān)持群眾為主體,成立了股份制合作社,采用共營(yíng)、共建、共治和共享的“四共一體”機(jī)制,有效地解決了這個(gè)難題。

  共營(yíng)。在農(nóng)業(yè)項(xiàng)目實(shí)施前,鄉(xiāng)村對(duì)村內(nèi)所有資源進(jìn)行了清理、確權(quán)和頒證。對(duì)于群眾自己的資產(chǎn),群眾可以根據(jù)自己意愿選擇股份制、合作制、租賃制、委托制、合同制和個(gè)體制等任意一種合作方式來(lái)經(jīng)營(yíng)。這樣不僅兼顧了各方利益,同時(shí),通過(guò)公開討論集體決策,村民思想達(dá)成一致,農(nóng)業(yè)項(xiàng)目落地實(shí)施更快。

  共建。所有的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目,都由村民組織統(tǒng)一實(shí)施。這樣,村民不僅可以通過(guò)參與可獲得報(bào)酬,同時(shí)還能保障項(xiàng)目工程質(zhì)量,并且大家的素質(zhì)和能力也在不斷提升。

  共治。村支兩委與合作社合采用分線協(xié)作運(yùn)行的模式,有效發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),提高工作效率,又能防止一股獨(dú)大,形成有效制衡。

  共享。組建產(chǎn)業(yè)合作社,按照科學(xué)的比例設(shè)計(jì)收益分配。所有分配,大頭都留給社員。集體收益一部分用于對(duì)村內(nèi)貧困戶的幫扶。

  通過(guò)“四共一體”機(jī)制,廟池村打造的以現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)業(yè)開發(fā)協(xié)同推進(jìn)的農(nóng)莊生態(tài)示范園產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸成形。

  看著家鄉(xiāng)的變化,一大批在外打工的村民紛紛回家創(chuàng)業(yè)。“雖說(shuō)前兩年是有些困難,但是感覺(jué)有奔頭。”返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的村民劉洪說(shuō)。

  廟池村村民李坤艾家中有五口人,三個(gè)孩子均在讀書,正是花錢的時(shí)候。“出去打工掙錢,除掉平時(shí)的吃住費(fèi)用,一個(gè)月只剩兩千塊錢左右,勉強(qiáng)夠孩子的生活開支,但是不能陪在家人身邊是最苦惱的事情。”如今,廟池村的農(nóng)莊招收管護(hù)工人,李坤艾和家人商量之后,他決定留在村里工作,既能保證收入還可以照顧家庭。

  “前幾年鐘玉米、土豆耗人耗力,家里10多畝地基本就是荒著的。如今,我把自家10多畝地入股加入合作社,合作社給予每年每畝200元補(bǔ)助,到年底還可以分紅,國(guó)家補(bǔ)助的相關(guān)資金也屬于我自己的,平時(shí)閑暇時(shí)間還可以給合作社打工掙錢,能在家門口上班感覺(jué)太好了。” 村民楊昌培喜滋滋地向記者說(shuō)。

  “接下來(lái),我們還將建設(shè)冷鏈物流,建設(shè)區(qū)域性的品種研發(fā)中心、推廣中心、技術(shù)服務(wù)中心,同時(shí)依托互聯(lián)網(wǎng)、電商和品牌策劃,將廟池的農(nóng)產(chǎn)品變商品、商品變精品。”村支書對(duì)未來(lái)廟池村的發(fā)展?jié)M懷憧憬。

  過(guò)去大山里的偏遠(yuǎn)村莊,如今正煥發(fā)出勃勃生機(jī)。村民人均純收入達(dá)7800元,優(yōu)先務(wù)工惠及貧困戶168人,村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)185萬(wàn)元。

  干事有勁頭,產(chǎn)業(yè)有看頭,生活才有奔頭。

  產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕,廟池村正朝著這個(gè)目標(biāo)一步一腳印在鄉(xiāng)村振興的康莊大道上堅(jiān)定地走下去。

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