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　　“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。”黃山市把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要引擎，探索產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村發(fā)展特色路徑。

　　皖南多山，山高林密。

　　歙縣杞梓里鎮(zhèn)坡山村是一個高山小村落。這里空氣清新，風(fēng)光旖旎，但當(dāng)?shù)卮迕褚恢币苑N茶為生，生活并不詩意。幾年前，幾位攝影師來這里采風(fēng)，高山云海讓他們流連忘返。當(dāng)?shù)厝艘庾R到他們習(xí)以為常的高山風(fēng)光也是資源，有農(nóng)戶開始學(xué)攝影在網(wǎng)上推介當(dāng)?shù)仫L(fēng)光，并辦起了農(nóng)家樂。很快，這個名不見經(jīng)傳的小山村，一下子成為攝影圈內(nèi)的“網(wǎng)紅”。

　　攝影愛好者和游客紛紛涌入坡山，當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境衛(wèi)生、接待條件明顯表現(xiàn)出諸多不適應(yīng)。村里多方爭取資金，先后投入800萬元，新建了旅游步道、停車場、旅游公廁、污水處理等基礎(chǔ)設(shè)施，整治村容村貌，綠化美化環(huán)境，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和旅游服務(wù)業(yè)。目前，村里成立了農(nóng)家樂旅游文化協(xié)會，“農(nóng)家樂”發(fā)展到18戶，去年全村接待游客6萬余人次，旅游收入達(dá)600余萬元。

　　“風(fēng)光與風(fēng)景雖只有一字之差，但后者更加注重配套的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，體現(xiàn)了保護(hù)生態(tài)環(huán)境、傳承鄉(xiāng)土文化的主觀能動性，注入了人文因素。”黃山市政協(xié)副主席、攝影產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)組常務(wù)副組長胡寧介紹，該市依托鄉(xiāng)村自然風(fēng)光和人文風(fēng)情，率先發(fā)展“攝影+”產(chǎn)業(yè)，出臺了國內(nèi)首個攝影產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃，打造了179個“百佳攝影點(diǎn)”，推出了休閑度假、戶外騎行、攝影寫生、賞花曬秋、民俗體驗(yàn)、養(yǎng)老養(yǎng)生、研學(xué)修學(xué)等一批特色鮮明的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，推動了旅游脫貧和鄉(xiāng)村振興。

　　黃山市農(nóng)委主任王武說，休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游，體現(xiàn)的恰恰是人與自然的和諧，為游客提供親近自然、回歸自然的機(jī)會。他認(rèn)為，依托綠水青山、田園風(fēng)光、鄉(xiāng)土文化等資源，大力發(fā)展生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，倒逼了山區(qū)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓展了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)多種功能，既滿足城鄉(xiāng)居民對美好生活的向往，也加快了生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展優(yōu)勢。不過，他也提醒，鄉(xiāng)村振興更要重視鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，不能為了眼前利益失去優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。比如一些村落發(fā)展鄉(xiāng)村旅游后商業(yè)氣息太濃，失去了鄉(xiāng)土味，沖淡了鄉(xiāng)村文化的吸引力。

　　夏日如火，熱浪襲人。

　　在黟縣宏村南湖旁的蔽日濃蔭下，許多寫生的學(xué)子忘卻了酷熱，沉醉于湖畔粉墻黛瓦的古村落之中。

　　西遞、宏村坐落在皖南少見的古黟盆地中，當(dāng)?shù)卮迕袷来糠N糧維持生計(jì)。上世紀(jì)80年代，一位名叫何紅雨的清華大學(xué)研究生為了撰寫畢業(yè)論文來西遞考察古村落建筑，沒料到這篇畢業(yè)論文在日本獲獎，黟縣的古建筑引起了海內(nèi)外學(xué)界的關(guān)注，先后有多批學(xué)者專程前來考察。受此啟發(fā)，西遞村民“洗腳上岸”，在煙盒紙上寫上兩毛錢的價格，蓋上村里公章當(dāng)作門票，開啟了農(nóng)民辦旅游的先河。此后，北京的一家企業(yè)投資開發(fā)宏村旅游，黟縣的古建筑文化旅游從此風(fēng)生水起，西遞、宏村也成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄。目前，僅在黟縣建立寫生基地的院校多達(dá)400多家，催生了“寫生經(jīng)濟(jì)”新業(yè)態(tài)。

　　文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。黃山市依托厚重的徽文化資源，推進(jìn)文化與旅游深度融合，使古民居、古祠堂、古牌坊乃至古橋、古亭、古道、古碑都成了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的特色資源。黃山市文化委主任胡建斌說，過去村民的老房子年久破敗，大多拆了重建，造成“建設(shè)性破壞”，現(xiàn)在的老房子成了“香餑餑”，許多人通過產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓購買老房子改建成特有的徽派民宿，客房單價遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出五星級酒店。

　　胡建斌介紹，近年來，黃山市先后投入90多億元，實(shí)施徽州古建筑保護(hù)利用工程，使“活化”的古建筑成為傳播傳承徽文化的新載體、做活做強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的新業(yè)態(tài)以及培育教化鄉(xiāng)村文明的新課堂。同時，推進(jìn)*徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)，促進(jìn)非遺技藝融入生活、服務(wù)旅游，加快創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　“鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)興旺，休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游最適合先行介入。”黃山市委政研室副主任夏紅華認(rèn)為，推動產(chǎn)業(yè)興旺，要挖掘和拓展農(nóng)業(yè)的多維功能，在要素配置、公共服務(wù)等方面優(yōu)先安排，通過發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工和農(nóng)村新興服務(wù)業(yè)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈、衍生新業(yè)態(tài)，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，促進(jìn)一二三產(chǎn)融合。

　　記者從日前召開的黃山七夕情人節(jié)新聞發(fā)布會上了解到，農(nóng)歷七夕當(dāng)天，央視七套《鄉(xiāng)約》欄目組將走進(jìn)翡翠谷景區(qū)，錄制一檔“愛情+民宿”的專題節(jié)目。

　　對許多游客來說，翡翠谷景區(qū)并不陌生。然而，許多人或許不知道，其經(jīng)營主體是全國首個村民組集體創(chuàng)辦的旅游公司。開發(fā)經(jīng)營翡翠谷景區(qū)的黃山區(qū)湯口鎮(zhèn)山岔村上張村民組，早在2003年就建成了統(tǒng)一規(guī)劃的農(nóng)民新村，家家戶戶利用空閑的別墅房間辦起民宿。“除旅游公司每年的分紅外，45歲以上的村民每個月可以領(lǐng)300元補(bǔ)貼，60歲以上老人可以住免費(fèi)的老年公寓，逢年過節(jié)有慰問金，孩子考上大學(xué)也有獎勵，村民每年還能享受一次集體福利旅游。”村民張春林說，去年，僅旅游公司分紅人均15500元，加上農(nóng)家樂等其他收入，全組人均年收入超過10萬元。

　　目前，黃山市690多個村莊70%有游客接待、30%形成旅游熱點(diǎn)，超過10萬農(nóng)民從事以旅游為主的第三產(chǎn)業(yè)、人均年收入超1萬元，鄉(xiāng)村旅游已占全市旅游的2/3以上，旅游成為鄉(xiāng)村振興的重要力量和有效途徑。

　　“村落居民的勞動生活過程就是旅游經(jīng)營與服務(wù)過程，只有把兩者統(tǒng)一起來，才能調(diào)動農(nóng)民參與旅游開發(fā)、傳承鄉(xiāng)土文化的積極性，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的良性循環(huán)。”休寧溪口鎮(zhèn)祖源村“夢鄉(xiāng)村”民宿群的上海投資商寵煥泰說，農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和村落是鄉(xiāng)村文化不可分割的載體，排除了農(nóng)民的鄉(xiāng)村旅游是空洞而單調(diào)的，不可能有可持續(xù)的生命力。

　　“鄉(xiāng)村振興的一個重要標(biāo)志就是看農(nóng)民是否受益，要始終把老百姓的生活需要放在首位。”黃山學(xué)院旅游學(xué)院副教授郭倩倩認(rèn)為，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略呼喚著一切有利于鄉(xiāng)村發(fā)展的要素，但任何時候都要尊重農(nóng)民主體地位，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，資本下鄉(xiāng)不能代替老鄉(xiāng)。她舉例說，現(xiàn)在有些地方在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中排斥農(nóng)民，把傳統(tǒng)村落里的老百姓遷出去，把房子租給外來人或由公司經(jīng)營，雇一些人表演性地再現(xiàn)傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村技藝，或者破壞地形地貌和景觀生態(tài)大興土木再造景點(diǎn)，這些與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理念背道而馳，也難以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承。