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　　由于思想觀念相對(duì)落后，當(dāng)前一些鄉(xiāng)村的環(huán)境破壞嚴(yán)重，人才外流，以及基礎(chǔ)設(shè)施落后等一系列問題都影響了鄉(xiāng)村的振興。發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)可以結(jié)合鄉(xiāng)村特有的地理位置和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，融合文化產(chǎn)業(yè)，提高社會(huì)效益。發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)應(yīng)更加注重創(chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，只有通過創(chuàng)新才能發(fā)展農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造社會(huì)效益。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新需要我們每一個(gè)人都參與其中，群策群力。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將之與我國(guó)的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，提高鄉(xiāng)村產(chǎn)品的附加值，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)又能夠使文化得以傳承。

　　當(dāng)前鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)存在的問題

　　目前，我國(guó)主要提倡發(fā)展“低消耗、低污染、高附加值”的文化產(chǎn)業(yè)，所以文化產(chǎn)業(yè)的地位進(jìn)一步提高，取得了一些社會(huì)效益。比如，更多優(yōu)秀的文化作品出現(xiàn)，文化產(chǎn)品服務(wù)業(yè)、制造業(yè)每年都呈現(xiàn)出遞增的趨勢(shì)。同時(shí)，公共文化服務(wù)的質(zhì)量也有了很大的提高。各個(gè)城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐步完善，便利了人們的生活。在西部一些貧困地區(qū)，雖然經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后，但是政府經(jīng)常在當(dāng)?shù)亻_展公共文化建設(shè)活動(dòng)，例如建立公共文化展覽館、博物館，還有文化大院等，通過公共文化服務(wù)來拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)。當(dāng)然，當(dāng)前鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)還存在一些問題亟須解決。

　　1.管理機(jī)制落后。鄉(xiāng)村管理機(jī)制的落后嚴(yán)重制約了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，主要體現(xiàn)在管理流程化和政策支持兩方面。首先，習(xí)慣于按流程辦事的思維方式，便會(huì)缺少創(chuàng)新文化產(chǎn)品的動(dòng)力。鄉(xiāng)村文化的重要性不言而喻，但是我們經(jīng)常忽視文化產(chǎn)業(yè)對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)與引導(dǎo)作用。鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺失，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的發(fā)展缺乏動(dòng)力。其次，我國(guó)近年來出臺(tái)了許多支持文化產(chǎn)業(yè)的政策，例如《深化文化體制改革實(shí)施方案》《國(guó)家文化科技創(chuàng)新工程綱要》等，這些政策對(duì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有非常重要的引領(lǐng)作用，但大都沒有相關(guān)細(xì)則與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)配套，所以缺乏針對(duì)性。

　　2.人才資源不足。目前鄉(xiāng)村的人才流失嚴(yán)重，已經(jīng)成為制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。一是創(chuàng)意人才短缺，北京、上海等一線城市從事文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的人才占很小的比例，在鄉(xiāng)村更是少之又少。專業(yè)人才的缺乏使得鄉(xiāng)村文化難以得到創(chuàng)新。二是管理人才短缺。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展離不開懂專業(yè)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的管理者。而目前，我國(guó)鄉(xiāng)村文化管理者主要是基層政府工作人員，由于缺乏相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和行業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，鄉(xiāng)村文化的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)難以得到發(fā)掘，發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)缺乏動(dòng)力。

　　3.我國(guó)對(duì)于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的法律監(jiān)管措施不完備。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)會(huì)影響青少年的身心健康發(fā)展，優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)有益于青少年的身心健康，反之會(huì)帶來不好的影響，所以我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的監(jiān)督。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家較早重視鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)，其監(jiān)督管理體系相對(duì)健全。雖然我國(guó)的法律法規(guī)近年來完善了許多，但還存在一些問題，如一些法律法規(guī)相對(duì)滯后，盜版和山寨的出現(xiàn)影響了社會(huì)秩序，再加上鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)水平有限，只有不斷調(diào)整與更新才能跟上時(shí)代的步伐。

　　4.部分鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)過分追求產(chǎn)品的數(shù)量，從而導(dǎo)致產(chǎn)品的質(zhì)量低下。國(guó)家比較重視鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提出了鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略目標(biāo)，但有的地方出現(xiàn)盲目發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)象，這種迅速發(fā)展的背后使得文化項(xiàng)目數(shù)量有所增加，忽視了其質(zhì)量。沒有具體的考核標(biāo)準(zhǔn)會(huì)導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)一哄而上，往往會(huì)忽略文化與環(huán)境的保護(hù)。許多鄉(xiāng)村的發(fā)展都是以環(huán)境污染和資源浪費(fèi)為代價(jià)的。我們應(yīng)清楚認(rèn)識(shí)到，保護(hù)傳統(tǒng)文化能在有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也能減少對(duì)環(huán)境的污染。地方文化企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)效益，僅關(guān)注產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的投資額，對(duì)于該項(xiàng)目能否投入建設(shè)漠不關(guān)心，缺乏評(píng)估體系。有些政府因?yàn)楫?dāng)?shù)刭Y源匱乏而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，于是在政策上給予文化產(chǎn)業(yè)幫助，這樣一來吸引了大量外來企業(yè)。但是當(dāng)政府結(jié)束優(yōu)惠政策時(shí)，許多文化企業(yè)會(huì)轉(zhuǎn)移到其他有政策優(yōu)惠的地區(qū)，嚴(yán)重影響了該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，不利于未來文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

　　提高鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)社會(huì)效益的主要路徑

　　大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。我國(guó)的旅游業(yè)欣欣向榮，每逢節(jié)假日，各地的旅游景點(diǎn)熱鬧異常。而旅游業(yè)又可以與文化很好地結(jié)合，文化與旅游相互融合是大勢(shì)所趨。相對(duì)于城市旅游業(yè)，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的形式更加豐富，更具吸引力。例如一些傳統(tǒng)村落的文化舊址，這些遺存的舊址見證了中華文化幾千年的興衰，具有重要的文化價(jià)值。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)注重以下幾點(diǎn)。第一，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，落實(shí)優(yōu)惠政策。目前鄉(xiāng)村旅游業(yè)比較落后，政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)引導(dǎo)，主要是針對(duì)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)導(dǎo)入、運(yùn)營(yíng)模式。第二，開發(fā)鄉(xiāng)村潛在資源，積極推廣現(xiàn)有資源，重新整合舊有資源。尤其注重鄉(xiāng)村的民俗文化這一環(huán)節(jié)，不同鄉(xiāng)村的民俗習(xí)慣也具有很高的藝術(shù)價(jià)值，能夠吸引更多的游客，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。

　　時(shí)刻把社會(huì)效益放在首位。文化產(chǎn)品在生產(chǎn)時(shí)就具備了商品屬性，企業(yè)希望以更高的價(jià)格出售，文化產(chǎn)品同時(shí)承擔(dān)著特殊的歷史使命，傳播產(chǎn)品自身所帶來的思想。在處理其經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益時(shí)，應(yīng)始終把社會(huì)效益放在首位，通過社會(huì)效益反作用于經(jīng)濟(jì)效益，以此來維持社會(huì)和諧發(fā)展。國(guó)有文化企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，要以為人民服務(wù)為宗旨，認(rèn)真貫徹落實(shí)各項(xiàng)法律法規(guī)；國(guó)有文化企業(yè)有責(zé)任也有義務(wù)弘揚(yáng)先進(jìn)傳統(tǒng)文化，傳播正確思想，一定要把社會(huì)效益放在首位，令其起到帶頭作用。國(guó)有文化企業(yè)在期末業(yè)務(wù)考核時(shí)，應(yīng)把社會(huì)效益放在突出位置，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合，企業(yè)才能科學(xué)合理發(fā)展。

　　著力提高鄉(xiāng)村文化企業(yè)的發(fā)展水平，增強(qiáng)先進(jìn)文化的傳播能力。鄉(xiāng)村文化企業(yè)的創(chuàng)作應(yīng)以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，尊重歷史，這樣才能創(chuàng)造出大眾喜聞樂見的作品?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)高度普及，文化作品一般通過網(wǎng)絡(luò)傳播，這種全新的方式非常便捷，突破了時(shí)間和地域的限制，我們隨時(shí)隨地都可以接觸到優(yōu)秀的文化作品。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門要過濾掉低俗、暴力等嚴(yán)重危害青少年身心健康的信息，構(gòu)筑健康的文化體系，弘揚(yáng)主旋律?？萍既招略庐悾瑢鹘y(tǒng)文化與先進(jìn)技術(shù)結(jié)合起來，在表演形式上不僅會(huì)讓人眼前一亮，而且能更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)主體的思想道德建設(shè)，提倡健康的文化消費(fèi)觀。應(yīng)從根本上加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化從業(yè)者的人文素養(yǎng)、道德素質(zhì)的教育，通過舉辦各種職業(yè)道德培訓(xùn)班、報(bào)告會(huì)、外出學(xué)習(xí)等方式，對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者以及文化行政管理人員進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)社會(huì)的道德素質(zhì)培訓(xùn)，加強(qiáng)從業(yè)者的職業(yè)道德素養(yǎng)。政府應(yīng)對(duì)道德模范進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，引導(dǎo)并激勵(lì)更多人參與其中，在社會(huì)上形成互幫互助、樂于奉獻(xiàn)的風(fēng)氣。

　　總之，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展獲取了更多的經(jīng)濟(jì)效益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，文化產(chǎn)品應(yīng)注重它們的社會(huì)效益，這種社會(huì)效益會(huì)提高人們的幸福感，有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這并不是要求我們放棄經(jīng)濟(jì)效益，而是在兩者發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)把社會(huì)效益放在首位。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)效益，需要政府的監(jiān)督引導(dǎo)以及政策支持，鄉(xiāng)村企業(yè)自身更應(yīng)不斷提高創(chuàng)新能力，傳播先進(jìn)的文化思想。文化從業(yè)者應(yīng)不斷提高自己各方面的素質(zhì)和能力，努力投身到優(yōu)秀文化作品的創(chuàng)作中去。