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　　香港法官吳蕙芳近日在審理一起走私奶粉案時表示，自己國家出產(chǎn)的奶粉，自己的國民都不敢吃，這是一種“國恥”。“國恥”這個刺激性詞語使這番話在中國社交媒體上迅速成為熱門話題，一網(wǎng)友說：“除了奶粉，國內(nèi)似乎還有好多好多不敢吃的食物吧，豈止是悲哀兩個字能概括的。”還有網(wǎng)友認(rèn)為：“國和人民沒有恥，有的是無奈。”不過，也有網(wǎng)友持異議：“私設(shè)門檻限制國民購買安全的奶粉，甚至定罪，更無恥。”

　　奶粉安全問題確實讓國人頭疼，不僅普通百姓焦慮于不知道該讓孩子吃什么奶粉，高層也很焦慮。習(xí)近平總書記在2013年12月的中央農(nóng)村工作會議上就談到過這個問題，他說，食品安全社會關(guān)注度高，輿論燃點低，一旦出問題，很容易引起公眾恐慌，甚至釀成群體性事件。再加上有的事件被輿論過度炒作，不僅重創(chuàng)一個產(chǎn)業(yè)，而且弄得老百姓吃啥都不放心。“三鹿奶粉”事件的負(fù)面影響至今還沒有消除，老百姓還是談國產(chǎn)奶粉色變，出國出境四處采購嬰幼兒奶粉，弄得一些地方對中國人限購，“想到這些事，我心情就很沉重。”

　　從“談國產(chǎn)奶粉色變”到“奶粉被限購”，國人自上而下確實都把這事當(dāng)成一件很丟臉的事。不過，正如我反對一些人把吃不吃國產(chǎn)奶粉與“愛不愛國”聯(lián)系起來一樣，我也不贊同把奶粉問題上綱到“國恥”這么重的層面。動輒就說一件事是“國恥”，更多只是宣泄和放大一種焦慮，對問題的解決毫無幫助。

　　過去，積貧積弱的中國因落后而挨打，這確實是國家的恥辱國民的恥辱。國人正是在這種強烈恥感下趕走了侵略者，建立了新中國。我們需要有恥感意識，但別動不動就把什么都上升到“國恥”層面。“國恥”很重，但這詞用多了就容易貶值，比如，暫住證是國恥，霧霾是國恥，強拆是國恥，腐敗是國恥，將社會問題“泛國恥化”，“國恥”這個詞所激發(fā)的恥感就很微弱了，最終甚至淪為一種夸大其辭的牢騷。

　　把奶粉問題上升到國恥層面，聽起來很過癮，滿足了某種憤怒情緒，其實經(jīng)不起推敲。生產(chǎn)毒奶粉，是黑心商人的事；沒把奶粉安全這種事關(guān)生命的公共事務(wù)監(jiān)管好，相關(guān)部門嚴(yán)重失職瀆職，這是相關(guān)部門和官員的事；法律不足以威懾?zé)o良生產(chǎn)者，法律沒有得到執(zhí)行，這是立法者和執(zhí)法者的事——跟那個抽象的“國家”有什么關(guān)系？把“國恥”掛在嘴邊，想象出一個宏大的概念去消費和鞭撻，聽起來很有批判力，其實不過是把拳頭狠狠打在了棉花上，或者成了對著一個自設(shè)的稻草人在發(fā)泄。說問題奶粉是國產(chǎn)奶業(yè)的恥辱是相關(guān)監(jiān)管部門的恥辱，這還站得住腳，就不要讓無辜的國家、無辜的國民一起陪綁“品恥”了。

　　自己國家出產(chǎn)的奶粉，自己的國民都不敢吃，這確實很讓人難堪。不過，其背后可能有很多原因，比如毒奶粉事件帶來的后遺癥，對洋奶粉的盲目崇拜，消費的非理性等，但*的原因還是民眾成為驚弓之鳥，在事關(guān)孩子健康的問題上只有對有丑聞污點的國產(chǎn)奶粉的最壞的想象。沒能讓國民放心地喝上國產(chǎn)奶，這不是“國恥”，而是國產(chǎn)奶粉生產(chǎn)企業(yè)的恥辱，是負(fù)有監(jiān)管之責(zé)的政府部門的恥辱。冤有頭，債有主，責(zé)任明確，指向具體的、可追究的罪惡，這種批評才有實質(zhì)意義。

　　“國恥”這個詞有點像“體制”，動不動就把某個問題推給抽象的體制，貌似深刻，其實也是思維偷懶的表現(xiàn)。體制不是筐，不能啥問題都往里裝，體制是由一個個人、一個個具體的政策組成的，哪里出了問題、哪個人出了問題，就把治理的手術(shù)刀指向那里，而不宜對著一個無形的“體制”鞭打。同理，也不要讓激烈卻空洞的“國恥”遮蓋實實在在的“企業(yè)之恥”和“權(quán)力之恥”。

　　要讓相關(guān)企業(yè)和部門真正有恥感，空洞的道德批判是沒有用的，必須讓其付出相應(yīng)代價，讓造假者被追究、瀆職者被問責(zé)，并且受到消費者的嚴(yán)重懲罰。法律和市場的雙重嚴(yán)懲，才會讓其知恥且有壓力去雪恥。